浣溪沙端午——蘇軾

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

微汗浸濕了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆斜掛于耳下的黑色發髻。和朝云同過端午節，天長地久，白頭偕老。

本詞是一篇民俗詞，充滿了濃郁的民俗氣息，也是研究古時候端午節民俗文化的珍貴資料。

賀新郎端午——劉克莊

深院榴花吐。畫簾開、束衣紈扇，午風清暑。兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。靈均標致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。

幽深庭院中石榴花開正艷。五彩帷簾敝開，我身穿粗麻衣服，手搖絲絹小扇。中午的清風驅散了暑氣，變得非常清涼。年輕人紛紛炫耀自己的節日裝束。頭上插著釵頭彩符，身上佩著艾草扎成的老虎。爭先恐后的來渡口觀看賽龍船。我年紀大了，不愿再去與人擁擠，只是站在遠處觀看。任憑那些年輕人搖旗擂鼓吶喊，船槳起伏，江面上浪花翻卷飛舞。

屈原的精神千古永存，屈原的風致萬世流傳。他生平帶著芳草，胸襟懷抱如美酒清醇甘甜。誰敢相信千年之后，他在江底的靈魂還會把米粽垂涎。說什么是怕蛟龍發怒，才把粽子扔進江中給蛟龍解讒。唉，這些傳說是多么荒誕。假如他一直活到今天，倒不如與世皆醉死在當年，反而省去許多苦惱怨煩。想到這里便有興作此詞以為笑談，憑吊一下千古含冤的屈原。

本次作為吊古之作，既歌詠了端午節的風土人情，也借屈原的千古含冤來抒發自己內心的不平。

端午日賜衣 ——杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷圣情。

端午佳節，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。香羅衣是細葛紡成，柔軟得風一吹就能飄起來，潔白的顏色宛如新雪。來自皇天，雨露滋潤，正值酷暑，穿上它頓覺清爽無比。宮衣的長短均合心意，終身一世承載皇上的恩情。

本詞是杜甫拜左拾遺時所作，正值端午佳節，又受皇恩，心情自然是感恩中流露著喜悅。

謝張仲謀端午送巧作——黃庭堅

君家玉女從小見，聞道如今畫不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

該詩作是黃庭堅的作品，在端午這個特別的日子，送別友人，或是還鄉，或是感慨于時光的流逝，總是別樣的日子別樣的情啊。整首詩運用對仗、比喻的手法，表現了對友人離別時的勸慰，同時也安慰了自己。

和端午——張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

龍舟競賽為的是深切悲痛屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊？國破身死現在還能有什么呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！

該詩凄涼悲切，情意深沉，于端午日哲思，并發出了余音繞梁的無奈之嘆。

乙卯重五詩——陸游

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。

端午節到了，火紅的石榴花開滿山村。吃了兩只角的粽子，高冠上插著艾蒿。又忙著儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。忙完了這些，已是太陽西斜時分，家人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來。

本詩開頭就點明了時間，重五（五月初五）。從詩人對端午節這天活動的具體描寫中，可以看到從南宋開始，就有既紀念屈原，又衛生保健的習俗了。該詩在質樸的敘述中，也字里行間的流露出一種閑適的態度，情真、詩美。